在这种哲学的指导下，我终于有所开窍了。易经是一部讲变化的书，从来没有不变的道理，如何灵活地运用变化，就是学习易经的收获啊。六爻的阴阳变化，是从量变到质变的过程啊，只要把握了趋势，就可以掌握变化的决窍啊。

        比如，益以兴利，这句话，不是说得了财要散财的意思吗？如若不然，就是积富招盗的意思吧。

        比如，困以寡怨，就是人在穷困的时候，也就很少有人埋怨你了。如果你没穷困，也要把自己划定一个范围，自已给自己原则，也可以起到寡怨的作用的。

        比如，损以远害。损失就是损失，何以远离伤害呢？这是不是失财免灾的意思？有时，不在乎小的损失，可以避免更大的灾祸。

        以上的思路，是不是有“将欲取之，必先与之”的味道？是不是任何收益，必有成本的味道？是不是没有成本的飞来浮财，也含有飞来横祸的基因？

        比如，按周易的说法，要避免质变，就先控制量变，在量变中适当反向操作，就不会达到质变的后果？要想造成质变，就先在量变上下功夫，顺周期操作，最后促成质变的发生？在这经济学上，顺周期操作久了，轰轰烈烈地增长，最后带来周期性的危机爆发，这是从量变到质变。所以，有时逆周期操作，反而可以避免至少是推迟危机的到来。

        人也是这样的，损卦，是损失，比如男女构精，我们付出了体力，付出了生育细胞，但却使夫妻和谐，避免了家庭的破裂。在这点意义上说，无性婚姻，是不可能和谐的。况且，这种损失，还有可能得到新的生命，这就是重大收获了。但新的生命产生了，就是三人行了，必有一人损，女人把关注点转移到孩子身上的话，男人就该受冷落了。这种损益互换，真是有意思，几乎可以占满你整个家庭、整个人生。

        就是在身体健康上来说，出汗是水分损失，锻炼是体力损失，但小损失，可以沟通阴阳，避免身体出现大毛病。但如果练过了，成了大损失，就是顺周期操作了，就容易练出大毛病来。

        “复以自知”，复卦，在老子的解释为“归根曰静，静曰复命。”这是老子最推崇的生命方式。孔子把这个静，表达为自省，达到自知的地步，这是成功学的范畴了。诸葛亮诫子书中说“宁静以致远”，自知者明，明白了，就想得通走得远，道理是一样的。

        用损卦的道理，生命在于运动；用复卦的道理，生命在于静止。

        但运动是永不停歇的，无论你做了多少逆周期操作，只是影响了进程，影响不了最终结果。但是，人生短暂，能够影响进程就有意义。比如，死后，世界变成什么样，与我关系不大。

  The content is not finished, continue reading on the next page