估计他懂了一个逻辑。他的知识与佛陀和那些历代圣人相比，肯定是少得可怜的。与其探究别人说话的真实意义，与参悟那不可泄露的天机，以自己的能力，是不可能的。不如按这些圣人指引的道路，坚定地走下去。

        这种小车不倒只管推的态度，正是制心一处时的状态，也正是法露师在打七时，要求我们做到的。原来，钱师兄的成就，与他一直以来，就有这种态度有关。

        “万师兄，看来，我们这种受优越感驱动来学佛的，就是用一个虚幻的东西在给自己制造障碍了。我觉得，不管是出于对知识的，还是其他什么的优越感，都是不必要的，它对我们没什么好处。”

        万师兄先是点了点头，然后又摇了摇头。这种矛盾的身体语言，让人困惑。

        “庄师兄，话也不能那么绝对。如果不谈知识优越感，只谈广义的优越感，在社会中，还非常重要，甚至，对于绝大部社会上的人来说，优越感如同空气，如果没有它，许多人，一天也活不下去！”

        这个结论太惊人了。因为我从来没听过这种说法，并且，即使这个优越感在社会中有一定作用，也不会那么大吧？万师兄这个严谨的家伙，怎么变得有些极端了呢？

        “话过了吧，万师兄？”

        “不，也许欠妥，但有道理。这道理也是我刚刚想到的，你知道，我们的对话与辩论，总会激发些莫名其妙的灵感，虽然这些灵感是水上泡沫与浪花，但也偶尔会反射出七彩的阳光，对不对？”

        我们三人，包括小胡，在辩论中，思想会互相激发，最后产生一些灵感，我们试过的，有这个特点。这如同几股不同方向的水流碰撞在一起，形成了一些美丽的浪花。

        但思想上的浪花本质上是虚幻的，因为它只产生于偶然的碰撞，并立即在条件变化后消失，它不稳定，没有自性。生灭无常的思想浪花，用佛教的观点来看，就是虚幻的，不真实的。

        但如果把我们看到的世界与社会，用佛教的观点来看，都可以认为是不真实的。但不真实，并不意味着不存在，也不意味着完全无意义。毕竟，世出世间的真理只有一个，万法由心，真妄不二。

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