一个山区出生的人，如果在异乡，看到山，就会找到些许回家的感觉。这是呆在重庆，比较自在的原因吧。

        除了川牌所蕴含的周易阴阳的道理外，我还对山区风水的判断，产生了兴趣，也背着背包，走了一些地方。

        从传统风水学的基本框架来看，风水最典型的位置，应该是山与水交接，但仍然不失敞亮的地方。

        明清时期在北京四周的陵墓，大约就是遵循着这个原则。有山有水，并且总体视野比较宽阔。但在陕西，古代长安咸阳，也按风水学原则，埋葬了许多帝王。他们对风水的塑造和讲究，是另一种办法。

        关中平原是没有多少大山的。但骊山却是个独特的存在，离长安近，并且它确实是山，也有水，于是，秦始皇就葬在那里。当然，扶风县还有峤山，那更是风水学的典范了。

        峤山如太极图的水系，让陵墓本身处于阴阳鱼的重心点，这本身就是太极思想的极致体现。骊山下有温泉，也算有山有水，更重要的是，它直接面向关中平原，视野开阔敞亮，体现出磅礴的气势，这更是那个时代，帝王精神的体现。

        在没有山的地方建陵，怎么办？就筑陵为山，造一座山起来，没有水怎么办，就挖渠引水，造出水的形状。唐高宗与武则天的陵墓，就是这样的。当然，汉唐时期许多帝王陵墓，都是按这个规则来进行。

        按理论，有山有水就是好地方，那么，重庆这地方，山不可谓不大，水不可谓不深，怎么没产生多少帝王呢？

        格局是否敞亮，视野是否开阔，估计是最主要的原因。山虽然大而有势有脉，但是被群山所包围，就缺乏视野了。水虽然有力有源，但是过于汹涌，存不住财气。

        比如安徽、湖南等地，也是有山有水的地方，就出现了许多伟大的人物，虽然他的山比较小，水也不大，但是视野亮堂，所以格局就大。

        山水决定基础条件，格局决定奋斗目标。再好的条件，没有奋斗目标，也是不能成大事的。

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