食物少，就得分配，有人多了，就有人要饥饿，这种饥饿与多寡的联系，让人们自然产生了一个专有的感情，嫉妒。性权利是权利最初的源头，但即使在一个男女数目相当的部落里，也因女性的选择性，以及孕期经期的拒抗性，导致男人的性需求，在总体上，总是处于不可充分满足的状况。那么，那些需求不被满足的个体，看到被满足的，就产生了敌视和嫉妒。

        苏东坡就是太聪明，太展露了，于是，就受到了嫉妒。本来，他早期的政敌王安石并不嫉妒他，毕竟王安石也是大人物，气度还是有的。但王的手下，却不一样了，嫉妒地编造故事，皇帝身边的人也这样，编造于他不利的谎言。

        谎言多了，就成真了。三人成虎，是群众的力量。苏东坡作为读书人太耀眼了，如果不把他搞下去，有他这个学霸在，我们这些二流学生，怎么有可能拿第一名？

        应该说，智者没有满足普通人万无一失的期待、一本万利的要求，受到怨恨，还不至于受到杀生之祸。但他对二流人才的嫉妒，却形成了四面围攻的局面，他就难以招架了。二流人才鼓动怨恨的群众，给予智者审判并处决，是智者的归宿。

        有鉴于此，许多隐居者，给我们提示，中国最聪明的人，已经给自己找好了归宿。

        还有一个原因，让智者始终处于与大众为敌的状态，就是不被理解。以小人之心度君子之腹，这是最常见的现象。

        一个人，不计功名利禄地为皇帝做事，连皇帝都会怀疑，这人有什么动机。也不是没有先例，当年的王莽就是这样的伪君子。

        但许多人只是为了天下利益才出山的，根本与功名无关，他们如果不尽早隐退，死得也很惨。刘伯温就是其中之一。

        当年有一个特别聪明的人，叫郭子仪，已经名满天下，功高盖主，所有荣誉加身，皇帝都不知道拿什么来赏赐他了。他知道，世间的荣华如此繁荣，他就要走到头了。

        他就提出隐退，但名声太大，毕竟退不了。你要退下，但拉着你，拜访你的人太多，你无法回避。怎么办？他装傻，他装着好钱好色，养着戏班子，美女成群，装出一幅陶醉在温柔乡，胸无大志的状态，让皇帝放心。

  The content is not finished, continue reading on the next page