“你看你，老乡嘛，进门就进门，还带什么礼，我没讲客气，你却拘礼了。”

        拘礼这是一个古词，有点文言的意思。但在我们老家最偏僻的地方，却保留了下来。估计跟不上语言变化的流行趋势，顺便就保留了古代的一些遗风，我们年纪大的没文化的，都用这个词。

        孔子当年说，当礼不见了时，就“求诸于野”，也就是到偏僻的地方去找。现在看来，还真有那么点道理。

        中国古代文化，在岭南地区保存得最好，因为岭南在古代，太偏远。相对于中原来说，它属于野。唐代宫廷音乐，居然在丽江还有保留，那地方，相对中原来说，也属于野。当然孔子估计也到处游历见闻，西周过去几百年了，还有些风俗礼节保留在偏远的地方。而中原地区的东周列国，早已杀声一遍，礼的秩序，不存在的。所以，他才有这种感叹吧。

        但是，拘礼这个词，确在我们老家，被一些好事之徒，编排出一个新故事。我们老家，拘这个字的读音中，还有一个字，不知道是写成锥子的锥，还是阻击步枪的阻，也读拘的读音。意思根锥、扎、顶差不多。

        我小的时候，农村的少年们，经常听到许多青年哥哥们所悄悄摆谈的黄色笑话，这是历史悠久的性启蒙教育的一部分。虽然听起来比较让小孩子羞耻，他们也显得流里流气的，但事实证明，这是我们最早接触性教育的方式，有点粗野，但不失有效。

        记得是有一个次，另一个村子放电影，我们村子的人，结伙去看。回来时，天太黑，火把的光亮也时明时暗，这正是热血青年们搞精耍怪的时刻。其中，村里有一个我平时叫哥的人，当时大概十岁，他就在我身前，手举火把给我引路，并且，在与大队伍挪下一定距离后，跟我讲起了故事。

        有一家人，丈夫出门打工了，老婆在家做农活。到农忙时，一个女人就忙不过来，就请了小叔子来帮忙。小叔子干活倒是很卖力，但嫂子的热情让他受不了。毕竟年轻，哪里天天跟着嫂子干活，没有想法呢？

        一天干完活吃饭，小叔子不敢面对嫂子的眼神，因为心里有活动。只盯着面前的饭猛吃。嫂子就劝他多夹菜，对他说“多吃肉，莫拘礼。”

        这小伙子天天想嫂子、有时想那事，当时回答也太急。他说“嫂，我哪里拘过你？倒是想拘你，又不会。”

        当时我听了，没觉得有什么好笑的，只是一个人激动了，说话颠倒而已。那讲故事的哥哥笑我没开窍，说我不明白，长大了自然就明白了。

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