“嗯，司马君实就曾说过，才者，德之资也，德者，才之帅也。其还说过，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人，君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣，挟才以为恶者，恶亦无不至矣，小人智足勇足，如饿虎添翼者也。是以，德应在才之先！”

        “先生的意思，是不是说，如果一个人有了好的德行，哪怕他的才华与才能不是很足，也可以慢慢去培养与提高？而一个人的德行要是不够，即便是其有再高的才华与才能，也是很危险的。”

        “嗯，你领悟的很快，道理也正如你讲的那样，才华与才能固然很重要，但有才之人如果失德就确实是一件很危险的事，反之，有德之人，哪怕才能有所欠缺，也仍旧是一块可造之材。”

        王守仁在讲完了这些之后，便又陷入了沉思当中，不再说话。

        白里度也只好继续静坐在一旁。

        过了好长一段时间，王守仁便又开口问道

        “小兄弟，既然德如此重要，那你可知道，何为有德之人？”

        白里度的脑中，则立马想起了王季伟校长关于德行的那番话，于是便引用道

        “守仁先生，有德之人，外得于人，内得于己，外得于人则惠泽他人也，内得于己则善念长存于心也。按照我的理解，就是做一个与人为善的人！”

        “与人为善！我记得孟子曾说过取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。想来小兄弟也是熟悉孔孟学说之人。”

        “学生不敢，学生也都是听别人说的……”

        “要想与人为善，最起码就得先知道何为善，何为恶，否则便会出现自以为是与人为善，但实际却是与人为恶，这种知善知恶之人，应该就更可能成为有德之人吧……”

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