青田居士不解道：“什么晃？没有啊。”

        旁边的五色大师转过头来，向青田道：“咯咯，老牛你真的在晃啊，还说没有！”

        青田居士奇怪道：“不可能！我吃饱了撑的晃？哪有？我倒是看你们晃半天了……”

        赵然无语，自觉和这帮畜牲格格不入，只得黯然退出。

        经过岳腾中、聂致深等人编纂的教材已经放到了赵然的书案上，比原定的计划晚了一个多月，原因是赵然连续做了三次修改，这是第四稿了，他捡起来再次审定。

        这套教材一共分为四册，分别是《道德辨义》、《新形势下的主要矛盾》、《布道实务》，以及《文选》。《道德辨义》搭建了修行功德力的原理框架，属于“学”的范畴；《新形势下的主要矛盾》提出问题，《布道实务》解决问题，属于“术”的范畴；最后一本《文选》，是将赵然近些年**、传法过程中的讲话，以及发表在各大期刊上的相关文章进行汇编，作为更好理解这套教材内容的参考。

        四册教材厚厚一摞，前三册两万字，最后一册三万字，共五万字。第一稿的时候，前三册只有六千字，赵然要求按期刊的近似白话文风格来阐述，由此扩充为两万字，这也是连续修改三稿的主要原因。

        看完之后，赵然对此基本满意，决定不再修改了，飞符龙卿：“请景星居士到秋然居来一趟。”

        景星居士在大君山脚下的小街附近办了君山大学堂，建了七个大套院，如今在堂散修二百三十余人。不仅是这十年来陆续迁入松藩的散修，整个川省散修，都会在本州、本府举办授大比之前，来到君山大学堂学习三个月。

        无他，君山大学堂的教学内容，是整个西南地区散修授大比的风向标。

        景星居士当了十年山长，终于在去年结丹成功，被宗圣馆授予职，她听说是赵长老召见，不敢怠慢，连忙上山。

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