此时，一个人骑着一匹比寻常战马大出一号的马，在军营之中就这么纵马奔驰，奔向草原军的西营门，也就是冷笑一行人离开的方向。

        隔着老远，马背上的人影大喊：“开门！”一声爆喝犹如惊雷。

        守门的军士有人认出了马上的人影，招呼人开门。

        马蹄带起一阵尘土，在烟尘中一人一马一闪而过。这人当然就是格桑。只不过比起刚才，格桑的背上多了一样东西。乃是一个五金法轮。法轮是吐蕃密宗常用的法器，密宗武僧将其改造，变成能够用来战斗的兵器。

        格桑的法轮并不仅仅是单一的一只，而是数只圆轮合在一起，以高明的机关将其完美的嵌合在一起。看起来好像是一圈一圈的纹饰，其实每一种颜色都是一个单独的法轮。从里到外一共五只，相互嵌套在一起，而且每一只上边都刻上了佛经，五只合到一起，刚好是一整篇的用吐蕃文书写的《金刚经》。别看五只轮子合在一起平整光滑，花纹样式瑰丽，一旦分开，每一只都有尖有刃，转动起来就是一把把要命的刀。

        按理说大喇嘛是出家人，出家人能不杀生就不杀生，可格桑各方面都不错，就是天生戾气奇重。其师纵然佛法高深，武功盖世，却也没有解决的办法。在得知多罗可汗登位之后，活佛决定把格桑送到多罗可汗

        身边。

        俗话说堵不如疏，与其这么压抑格桑的天行，不如叫他去战斗，去发泄自己的戾气。他本身就是武僧，武者就是要靠战斗来提升自身。虽然这样也有可能使格桑戾气越来越重，但活佛相信自己的弟子。即便格桑有可能控制不住，活佛暗中就交代了多罗可汗，必要的时候可以对格桑出手。

        在之前和大雍军的交战中，多罗可汗叫格桑混在草原军中。和活佛预计的一样，随着连续的宣泄，格桑身上的戾气逐渐消退，平时看上去就像一个憨厚的大喇嘛。可现在，得知师弟被人伤成这样，格桑本来已经被压制下去的戾气猛然的迸发出来。

        此刻的格桑，不像一个僧人，反倒更像一个杀神，一个怒目金刚。

        仿佛感受到背上主人的情绪，格桑坐下的这匹马脚下加着劲的朝西方，朝着唐亭、蓟门关的方向追去。

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