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第两百五十二章 耗子阵 (3 / 5)

        “然后呢?”陈醉道:“当年的事情你已经说过了,我听懂了,接下来你还有什么要说的?”

        “老臣希望殿下能认清楚一个事实,就是有人不希望你命丧在炎都。”他忽然换了个自称同时也改变了对陈醉的称呼,接着说道:“天地堂的背后通着天,赵俸侾和五凤池争的同样是天道气运,火教那些人何尝不是如此,殿下您呢?参与到这场关乎人族、妖族、魔族和天人之间气运竞夺的大纷争之前可曾问过自己,我从何而来?”

        我从何而来?这是个生理问题,也是个哲学问题,可以有很多答案。而费仲达问的却是个站队的问题,人间界与补天界之间有着千丝万缕的关联。大道在人间,而天道秩序却掌握在补天界大能们手中。天道演化的根基在人间界,万物资源也在人间生长,他们没办法在人间界常留,于是就弄了一些宗门势力在人间界。

        不仅是江湖门派,南陈北赵乃至九百年前的十国,幕后都有天界诸强的影子。

        赵俸侾是天王转世,玄天宗的背后据说是一元道君,火教敬奉大炎帝为明尊,毘伽罗出身一门三佛陀的佛宗。你陈醉从何处而来,又要往何处去?这个时空世界里,可有你一席之地?

        陈醉不能回答他的问题。因为他自己都不确定自己是否属于这个时空。

        庄周梦蝶时不知是否蝶也在梦庄周。

        陈醉修习大梦心经以后,精神世界穿梭于现实与梦中,练的是那个时空里的拳道,真切体验的却是这个世界的生活。他的身体毫无疑问是属于这个时空的,但他的精神世界却要比这个时空的任何人都丰富。他没办法去信仰这个时空里的任何神祗,因为他的精神世界是独立于这个时空之外的。

        当他亲眼目睹这些武道修行者们种种神异表现时,脑子里第一个想到的不是崇拜敬佩,而是他们是怎么做到的,这当中有什么科学道理,是否有可能通过物理学的方式复制这些神异?

        我从哪里来?这个简单的问题放在陈醉身上却成了世上最难回答的问题。

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