以身识之渺效法地之极广大，以心识之无量衡量万物之最细微，便是修道。

        修道者又分作两类，一类是形而上，在修士当中得到普遍认可。

        另一种是形而下，则比较少见，入门容易不过对赋要求极高，且成就也相对前者有限。

        符文阵道正是一门形而下的道学。

        借候地势，风林火山的磁场能量来布置阵法，于修士而言其实是取巧的技巧。而符文阵道当中还有困魂炼器作为阵法根基之术。更是脱离了修士钻研宇宙本质的初衷。

        所谓五龙杀神阵，龙并非实体真身，而是借法器存身的龙魂。之所以是五龙，为的是对应五行元素。龙这种生物在上古时期为万兽灵长，先禀赋远胜人族，同样也因为先体质的差异，会对某一种元素物质格外敏福因此被人族修士分为几种，红龙属火，白龙属金，黄龙属土，黑龙属水，青龙属木。五龙合道，列阵五行，生杀变化无穷。

        陈醉在玄宗的秘典上看到过关于五龙杀神阵的记载，但并无详尽的符文阵法运用细节。只知道这阵法厉害，并非学会了便能运用，修为不足者纵有潜藏龙魂的符文法器也驾驭不来。

        这种能收敛龙魂布下杀阵的符文法器更是只有神符师才能炼制。这个神符门的后代强者能困住菅磐峡，至少在道意修为方面颇为不俗了。就算不是神符师级别的人物，也必然与神符宗师人物有些关联。

        龙马红莲飞驰来到雪狮城西南六十里的山间。

        陈醉立在马上向山中观察，但见左手方向一座掩藏在玄冰寒雾中的山涧上空，五色云气翻腾，一道七色彩虹与之抗衡。法阵如，代行道，道威压之下，那道七色彩虹完全被压制了。

        看罢多时，陈醉暗自奇怪，那七色彩虹必然是菅磐峡的凤尾七截剑无疑，看剑光气势他似乎并未出全力，只是在抵御拖延，否则未必没有破阵脱困的机会。

        虽五龙列阵将山涧压缩成阵势笼罩下的一方地，身具其中者修为受到道压制，理论上无法发挥出全部实力。而布阵者却可以借五龙威能尽情发挥出自身修为。但菅老鬼毕竟修为太高，号称白骨成圣，鬼道宗师，鼎盛时期在罗上君这级别人物当中都曾名列前茅。以他八成实力，就算受制于符文法阵中的道压制，也断然不该这般被动。

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