“据《老君太上虚无自然本起经》载，

        “五道”依次为：

        一道者，神上天为天神，即为神道。

        二道者，神入骨肉，形而为人神，即为人道。

        三道者，神入禽兽，为禽兽神，即为畜生道。

        四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也，即为饿鬼道。

        五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名，即为地狱道。

        “五道”说把生命分为五类，分别为天、人、禽兽、饿鬼、地狱，合称为“众生”。

        最低、最痛苦的是地狱，最高、最清静的是天。

        天神与人同属众生，“各有寿夭”，都有一个生命周期。

        人在“五道”中处于仅次于天的地位，体现了道教对于人的尊重、对生命的尊重。

        “五道”说将人的善恶与末日审判的奖惩联系在一起，认为人的精神实体是善恶奖惩的承受者，人有罪过，精神要到地狱中接受审判。

        众生在善恶因果的报应之中，修善的随福业而上升，作恶的随罪业而下坠。如此上升下坠，生生世世不断浮沉，永受煎熬。

        人如果不能修性守道、与道同体，其精神便会坠入“五道”之中，不得休息。”

        “不过，在道家的说法中，五道并不是完整的轮回。”

        林凡低语，看向那六座石桥：“若是我没猜错的话，那六座石桥上的古字，应当分别是金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥吧？就如同它们各自的颜色一般！”

        六座石桥，一座金色、一座银色、一座通体玉色、一座灰白色、剩下的两座，则分别是木头的淡黄色与竹桥的棕黄色……

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