虚空行云度万里，转眼已过三百界。

        李长寿身形没入了一处大千世界中，熟门熟路地找到一处荒山，遁入地下。

        仙识扫过各处，能见这片大千世界十分祥和，各处适宜凡人生存之地，都有村落城镇，凡人耕作采集、打猎捕鱼，生活安康富足。

        而在这些城镇村落各处，都供奉着一座座神像，或是镀金镶玉、威严伟岸，或是泥土黏制、面容简陋，但都能产生源源不断的香火功德。

        一座仙宫隐于天穹，香火功德尽皆朝着其内汇聚而去。

        不错，这里就是一处西方教的香火神国。

        在屡次被李长寿针对，拿‘西方教将人族当功德牲畜’之事攻击，西方教自是做出了调整，放缓收割香火功德，将各处掌控的大千世界打造成人间乐土。

        李长寿对此倒是颇感欣慰。

        虽不能说这是什么功劳，但确实是改善了无数凡人的生活环境，让西方教在明面上不敢肆无忌惮剥削三千世界中的凡人。

        可惜，这般情形并不会持续太久。

        一是此时西方教如此布置，也是有意在紫霄宫商议封神大劫之前，不落口实、不增负面影响，避免到时道门借故发难。

        二是，西方教上下本就良莠不齐，为了统合三千世界中各方势力，又采取了各种见不得光的手段，给予了诸多许诺。

        此时那仙宫之中，凡人依然是仙人取乐的玩物。

        此地这无数凡人，依然是西方教收敛香火的牲畜，只不过被打扮得光鲜亮丽了些。

        反香火神国任重而道远，而李长寿思考更多的，是推翻此地这般香火神教的秩序后，新的秩序是否同样会带来灾难。

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