哪怕他是亚圣一脉的中流砥柱，他陈淳安的自身学问，与那老秀才提倡的学问宗旨，在根本上就背道而驰。

        浩然天下的儒家。

        圣人之争，争道的方向，归根结底，还是要看谁的大道更加庇护苍生，裨益世道。

        君子之争，争理的大小对错，要争出一个是非分明。

        贤人之争，才会争自身学问的一时好与坏，笔下纸上打架而已。

        儒家的繁琐规矩，就是这座浩然天下的最大护道人。

        而一位位儒家圣人的画地为牢，就是天底下最束手束脚的作为。

        那个在宝瓶洲南端老龙城，被亚圣亲自出手重重责罚，被百家修士视为失去吃冷猪头肉的七十二陪祀圣人之一，也曾在学问一事上，促使各洲各书院不同学脉道统的儒家门生，能够大受裨益，从而以贤人跻身君子，故而哪怕此人针对文圣老秀才那位不是弟子的弟子，如此死仇，可老秀才依旧愿意承认此人学问的不俗，看得到此人学问对当今世道的潜在功德。

        逝者如是夫，不舍昼夜。

        两位久别重逢的老人，聊着天底下最大的事情。

        两位年轻人，在青石崖那边，却一见如故，说着鸡毛蒜皮的小事。

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