刘备原来没怎么好好读书，现在就算恶补了历史，但对于逻辑和博弈论肯定是完全不在行的。

        所以听李素用“单次博弈”和“重复博弈”来分析秦始皇和秦帝国的信用崩塌后，刘备简直是被刷新了三观。

        原来信、义二字，还可以这样解读？齐楚和一部分的赵人，反秦还间接救回了一些华夏的民族信用？至少让后人记得一个警戒：终结历史不怕丢人的人，自己会被终结。

        刘备呆滞怔怔了半晌，长叹一声：“原先朕只是觉得高祖得天下是该的，但对于高祖是楚人这一点，只是觉得是偶然。

        现在才知道，秦亡于楚、齐之手，才是天道循环，足以警戒天下后人，历史还真是侥幸啊，把华夏的信用勉强维持住、一直交到朕的手上。

        如此说来，当初义帝要是没有被项羽所害，义帝要是真成了天下共主，天下的信义有没有可能复萌到春秋时那种重诺轻生的状态？”

        李素摇摇头：“义帝不配，他不过是怀王之后。楚人怀念怀王，正是因为他当初是被秦之张仪诈术所骗的受害者，所以楚人不服一直郁结百年不散。

        但楚怀王自己其实也是贪鄙小人，不足以言信，他如果不贪，怎么会被张仪所骗绝交齐国？更重要的是，秦后来又有求于出，怀王明明说‘不愿得其余，愿得张仪’，想把张仪弄到楚国法办泄恨。

        但怀王最后杀了张仪么？没有！他又中了张仪的诈骗之计，还被张仪勾结后宫郑袖谗言脱身。屈原苦苦劝谏怀王杀张仪、以天下信义为先，结果屈原还被郑袖陷害。

        所以说，怀王一系，不过是群贪鄙的受害人，算不上义士。从头到尾心心念念以民族信用为上的，只有屈原一人而已。

        陛下也不必假设和期待利用秦了，高祖留给陛下的信用遗产，虽然不是至善，却也大多可用，就靠现有的，把陛下前面说的修修补补都做了，让汉室三兴之后，天下信用渐渐恢复、天子与武将互不忌惮对方谋反、擅杀，就很不错了。”

        最后这番讨论，其实严格来说没有必要，因为不怎么影响刘备的决策，只是去了刘备的一块心病，让他不至于对其他历史假设路线心存期待。

        原来，今天的形势，今天之前经历的那些历史，已经是一笔非常宝贵的遗产了，劣迹不算多，想更少也不太可能。还是向前看，把历史里面正面的部分保护好，弘扬好。

        到了这一刻，刘备自己也对于学史的价值，有了彻底全面的认识——当然了，其实这个认识不是他自发的，是李素潜移默化影响他形成的。

        史的第一层价值，也是字面价值，是如实记载古事。

        第二层价值，到了“以史为鉴，有资于治道。”

        第三层价值，到了以史造时间正统、造空间地理核心。

        第四层价值，是警诫皇帝，让皇帝认识到历史永远不可消灭不可断绝，所以别再动“我统一了整个文明世界，我就可以终结和操纵历史、也就不用在乎自己的肆意妄为丑闻”的念头。

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