但夏凡认为法器不应该只停留在坤、震两类上，任何一类方术都应该尝试着发展其专属的法器。

        只是这一道理说起来简单，事实起来却无比困难。

        首先一些方术的基础法术确实难以在法器上发挥，比如说坎术里的宁静术、水中月等等……这些完全需要靠施术者的意识来进行引导，光有符箓作用不大。另一点便是任何术用到高深处，总会根据个人的感悟形成不同的分支方向，这种方术虽然效果更强，可也没办法做成供他人使用的法器了。

        正是这种种弊端，使得枢密府的培养方向更倾向于人的培养，而非器的发展。一个镇守级别的方士，足以横扫上百个手握普通法器的入门感气者，大量人才的纳入确保了他们完全没必要在后者上多投入资源。

        改变这一局面的，仍然是普及教育。

        大量统一的知识被入门感气者掌握，使得他们都形成了一套颇为接近的世界认知观，一个人摸索出来的法器，只要稍加说明，其他人也能很快上手。加上从京畿枢密府里搜刮回的一大堆法器图纸，也让机造局的研究有了一个足以帮助起步的借鉴之物。

        更重要的是，夏凡撰写的书籍并非只是震术专研。

        自然学科中可以说包罗万象，八门属类的知识都有涉及，最多只是研究层次的深浅有别而已。

        离属类的方士明白了燃烧与氧化的关系，并第一次洞悉到了爆炸的本质。

        兑属类的方士开始疯狂拿植物、动物进行复苏试验，并在机造局精细打磨的镜片下第一次窥见到微观世界的奥秘。

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