但是体修的弊端却更多，一来肉身培练过于艰辛，若是没有大毅力很难有所成就，若是肉身修行未跟上，内门功法的化气更是无气可化，反倒是拖累了修行，二来这体修之法非是豪富之家不可用，肉身凝气，可不像是一口内窍凝聚灵气，身外九处窍穴进行吞吐，滋养肉身灵气必须高达普通灵修的数倍，而且还要通息内窍一百零八处，但凡体修有成者，无不是以天材地宝熬汤煮药来培养肉身，但体修一旦有所成就，在“气镜”之中，灵修与法修都难以战胜，但进入“丹境”之后，因为培练肉身的丹药越发难以炼制，渐渐的肯定跟不上其余修行者，典型的前期强如虎，后期惨如狗。

        楚易摸了摸胸口的珠玉，没有任何犹豫的就决定了日后的修行之路，他有能够杀生炼灵的珠玉在手，根本就不怕没有纯净的灵力来培养肉身，而且如今的危局，哪里还在乎日后“丹境”的事，先将眼前度过了再说。

        决定了修行之路后，楚易便在避尘庄中住了下来，因为他用惯了三尺长的开山大刀，在《九松玄清典》中就选了一门“松柏十三式”的外门刀法来修行，内息功法却用的是《九松养息功》，这门内息功法参照的劲松养气之法，包含天地宇宙的吐纳之术，是玄门正宗的炼气功法，只是损耗过大，修行进境不快，每九口灵气吞吐，却有八口用于平缓四肢百骸，唯独一口炼气而蕴养，但配合外门功法却能将那八口灵气凝炼下来聚于内窍，一旦战斗时爆发出来，这凝炼之灵气能够在短时间内爆发出相当于凝气期修行者的实力。

        “松柏十三式”却也不是楚易随便选的，除了平时的兵器用惯的刀之外，这门外功讲究的是不动则已，一动便威力极大，而且松柏之树最是强硬，抗风顶雪，也能屹立不倒，这门外功有一些弥补肉身缺陷，进一步培练硬度和耐打的方法，前面六式都是能够运用凝炼之气锤炼肉身硬度的招术，后面七式方能以静之中爆发绝大威力的杀招，甚至能将肉身吸收的部分威力反运用到招术之中，配合《九松养息功》平时吞吐凝聚在内窍的灵力，这一刀爆发出的威力绝对不可小视。

        楚易苦修十余日，白日里练习“松柏十三式”，夜里便端坐在梧桐木心的平台上修行《九松养息功》，他领悟气感之时，凝聚三杀之气混合珠玉之中的纯净灵气在这段时间里，缓缓融于自身，那炼气期的境界居然不可思议的连续突破，直到修行一日，进度几乎不可查时，才算将这段时间的所得完全巩固下来。

        楚易得三杀之气领悟气感，按道理应该是可以施展三种灵力的特性，便是雷、水、土，但也不知是因为珠玉中的纯净灵气干预，还是其他未知的原因，楚易多次尝试，也只能使灵气展现“水”的性质，无奈叹了口气，怕是今后也只能施展“水属性”的神通了。

        炼气为力！炼气期最重要的便是将无形无相的天地灵力经过提炼成为自身一种可使用的“力”，这种既能以外功形式战斗，又能激发神通法术的“力”，便称作灵力，灵力既成，便可以学习一些炼气期能够使用的法术神通，楚易对此尤为兴致勃勃，只是“九松派”多以木、土属性功法为主，少有其余属性的灵力运用，翻遍了整本《九松玄清典》，他能够运用的也只有“通宝诀”、“水疗术”、“明光术”。

        通宝诀是大概所有修行者都要必修的神通，这门神通能够将无生命气息的物体按照一定比例缩小后随身携带，要使用的时候再释放出来恢复原状，至于缩小比例也是按照修为的提高而提高，只是通宝诀往往还要配合“纳宝袋”来使用，否则没有灵力维系，被缩小的物体过不了一时三刻就要恢复原状，而纳宝袋中刻画了聚灵阵法，镶嵌一颗魔石运转阵法，就能长期保持纳宝袋中的物体维持缩小状态。

        水疗术则是一门水属性的神通，要求也是低的很，只需要初境的水属性亲和力即可，作用就是治疗一些外伤，主要是止血生肌一类的。

        明光术没有灵力属性的要求，作用也是简单粗暴，就是燃烧灵力照亮周围环境，不同的灵力属性，也会反应出不同的光彩来，例如，水属性灵力就会呈现水蓝色的光芒，火属性灵力就会出现红色的光芒，多种属性的灵力则会夹杂多种颜色的光芒，而这门神通也是初学者必修的，用来检验自己的灵力到底是哪种属性。

        还在找"九洲楚门传"免费?

        【This chapter is finished reading】