却说五行道开天世尊门之所以将仙道境界称为道师境界，自是有其得意之处的：

        本门弟子修炼，自后天至先天境界，直到灵道境界，较之别的修仙门派之功法，易收速成之效，同阶之间，本派弟子在实力上，占先一步。

        而表现在仙道境界初期，即是仙道境界之初阶、二阶、三阶修为境界时，凭借五行拟天道运行之法，足可以法天相地，变化无穷。

        “法天相天，变化无穷”，却是当初刘小棒儿创立本门时，结合了禅宗之梵光佛唱功法而形成的，自无相中修出法相，别的门派没有这种怪异理论，而此门中独有此法，称之为法相期。

        五行道开天世尊门所谓法相期有什么特点？

        禅宗说，如来无相，万法空无。然而万物若无相，何以区分？故而万物有相；然而万物之相从哪里来？

        从无相中来，我心无相，即借五行，以我无相之心，率有相之身，可拟万物之相，故而变化通神！

        别的门派，悟性高的修仙者在灵道八阶时，即有可能修炼出固态化的灵魂，悟性低的，在跨进仙道境界后，也就自然而然地修炼出了固态化的灵魂了。

        这种固态化的灵魂，本书中称活的叫魂晶，又叫做灵晶；而有些诸天世界里的修仙者，则习惯称之为元婴；有些为修仙者作传记的人，认为元婴是丹田内仙家真元内丹生成，那显然是管窥之见也。

        修出元婴，修仙者的实力就会倍增。

        五行道开天世尊门在前期“投机取巧”，以求门下弟子修为速成，实战之力，超同阶修仙者，但是，这种速成，自然也有速成带来的弊端，就是根基不如人家牢固。

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