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第十三章 你请我吃梨,我请你喝酒 (1 / 6)

        烂柯洞庐中一盏灯微亮,岐山大师在床上躺着,祝诚则借着微光于灯下看书。

        一本接一本地看,毫无倦意,左手边那一摞是他看过的,右手边那更高的一摞书是他没看过的。

        一夜观书,祝诚对此界修行者也有了些了。此间修行之法与祝诚往日修行迥然不同,祝诚导地灵气铸就自身,炼筋骨之强,自身便是一把锋利无比的剑;此界则是修行念力即祝诚所理解的精神力,以强大念力引导地元气即祝诚所的灵气,发出攻击。

        “魔法师”这是祝诚对此界修行者的定义,虽与魔法师不尽相同,但也相差无多。念力修行者虽然强大但是身体比起武者来却是孱弱太多太多,就仿佛是纸片与木板的差别。

        虽都是修行念力,但这之中也有细分。

        以念力隔空杀人,啃于无形的是念师,没有征兆最是诡异强大;以念为剑,飞剑啃的称作剑师,倒有些像御剑,千里之外可取人首级;以念力为笔,以地元气为墨者是为符师,此类修行需要极高赋,便是在万中选一的修行者中再万中选一,也难出一位。

        修行分为五种境界,第一种境界被称为初境,第二种境界称为感知,第三境不惑,第四境洞玄,第五境知命,所谓知命便是知命,能感应到上意志。

        第五境大修行者实力能达到何种程度,书上没有写,祝诚也并不清楚。他在想之前从灵镜中所看到的那两个老头是何等境界,睡在自己不远处的岐山大师又是何种境界?

        于书中祝诚还看到了一则预言,预言千年之后世界将迎来永夜,而这千年之后所指便是当下,现在。

        永夜来时世间不再有光明,黑暗会吞噬一切,彼时人类将灭亡,而让这一切发生的是冥王之子,要想阻止永夜降临必要除去冥王之子。

        “冥王之子?”这称呼他白日里在洞庐中时似乎听那宝树提到过,是上山破局之人。不过在祝诚感知里他们都很弱,尤其是那个黑丫头,祝诚甚至都不需要出剑便能要了他们性命。

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