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第一百六十八章 橡树之父 (2 / 7)

        果然西撒接着讲到。

        “这些概念有不少相互吸引,聚合在了一起,形成了概念群,而概念群则不断吸引来自星界和虚空的物质,所以最后聚合形成了主物质界。”

        “远古泰坦是主物质界的第一批生命,因为祂们就是概念的核心和物质结合的产物。”

        “这么说来,‘概念’就是神职的雏形?所以远古泰坦们天生就是半个神明?”拥有神职碎片的莱茵很快就意识到了关键点。

        西撒暂时没有回答,继续讲到,“慈父也是远古泰坦之一,祂是【植物】概念中诞生的远古泰坦。”

        这是真正的隐秘知识了,莱茵有些诧异,因为【植物】这个概念有些和橡树之父的位格不匹配,莱茵还以为橡树之父至少是从【生命】这种高大上的概念中诞生的。

        西撒看出了莱茵的疑惑,因为在凡俗的教会中,一直宣扬的就是橡树之父执掌着【自然】,【生命】等更核心的规则。

        他笑着解释道,“你以为远古泰坦的诞生是那么简单的事情?过于抽向的概念是没有办法和物质相结合的,就比如我现在借用的隐秘之母的力量,【隐秘】也是一个概念,但是它本身并不能和物质结合,诞生远古泰坦,这样的概念还有很多,比如【命运】,【时间】。”

        莱茵点了点头,看来远古泰坦本身所属的概念也都很‘亲民’,更核心的概念的力量确实更强大,但是已经强大到了脱离物质本身,像是【时间泰坦】或是【命运泰坦】这样伟大的生命,可能在诞生之初就会让新生的物质界崩溃,这也可以解释为什么‘命运之河’和‘时间之河’高居在星界深处,而非主物质界,因为祂们本身就是脱离物质界单独存在的,即使是物质界上的【时间】和【命运】概念也不过是这两条伟大河流流过的一段小支流。

        这么说神职和概念的区别也一样?前者是后者的投影,或者‘一段支流’?

        “而这个时候,最初的物质界也吸引来了来自虚空的伟大生命——古龙,除了龙族本身,没有人知道这样伟大的生命来自哪里,又为什么会离开自己的家园,在虚空中流浪。但新生的物质界无疑是最好的定居点。”

        “所以作为主物质界的‘土著’和‘殖民者’开战了?”莱茵笑着吐槽道。

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