慕清发现一个很有意思的地方，那就是玄天宝录上介绍，只要进入炼精化气的阶段，体内那气感就会逐渐转变为真元，届时运用真元就能使用法宝。

        比如御剑飞行，然后修行境界越高，法力也就越大，到时候使用法宝的威力也就越大。

        因为使用法宝的时候，消耗体内真元是非常巨大的，这一点慕清还是比较理解的。

        比如说给你诛仙四剑，你也用不了，因为你法力不够，施展不出来其中的威力。

        可是《太初》这部宝典却不相同，上面介绍要想使用法宝，起码得达到化神期，单纯的进入炼气期，也是无法使用法宝的。

        因为《太初》注重的是心境，也就是元神，这部功法的不同之处就是这里了。

        并非运用真元来驾驭法宝，而是直接使用元神驾驭，所以耗费的真元，反而可以忽略不计。

        说白了，这部功法就是注重修炼元神，只要自己三魂七魄合一，结出元神，那么就算是神通小成了，到时候就可以运用许多道法。

        慕清按照上面的修行法诀开始修炼，慢慢的，体内那股气感开始在经脉中流窜，那股痒痒的感觉再次传来。

        沉入心神，抛除杂念，保持灵台清明，全力的陷入修炼之中。

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