韩杰愣了一下，却不知道该怎么回答？

        苏家老爷子微笑着点点头，缓缓地道：“你无须担心，我不会强迫你跟黛丝分手的。不过该如何平衡和晚秋的关系，你自己去搞定。总之，你绝对不能因为黛丝，而让晚秋受到任何的委屈。明白吗？”

        听苏家老爷子这么一说，韩杰反而觉得有些惭愧。多好的老人啊，他对自己是多么的宽容。

        不过黛丝那边他也不会辜负的，毕竟黛丝也曾带给了他快乐。当然，在黛丝身上的疑点没有完全释怀时，韩杰不会跟黛丝进一步交心

        停了一下，苏家老爷子微微皱眉，沉声问道：小杰，我问你，何为色？”

        韩杰闻言笑道：“色为物质存在之总称。即五猛中之色蕴，五位中之色法与心法相对。乃质碍占有一定空间，且会变坏者。经论中对于色有诸种分法，据俱舍论卷一载，色包含五根眼耳鼻舌身、五境色声香味触、无表色等十一种。唯识宗分色为五根、五境、法处所摄色等十一种。其中。法处所摄色是意识之对境，包括极略色、极迥色、受所引色、遍计所起色、自在所生色等。于此诸色法中，又可依其一一法之性而归纳成下列数种分类：一内色五根与外色五境。二细色无表色，或指色界之“厂屿粗煮由极微所成兰色。或指欲界！煮。二定典儿、四定所生之色与业果色由业所造之色。四可见有对色指狭义之色，即色境、不可见有对色指声、香、味、触、五根与不可见无对色指无表色等三种”

        苏家老爷子闻言，眼眸中闪过一道精光：“小杰，没想到你对佛法精义也有研究？”

        “平日里看过一些相关的书籍。”韩杰点头。

        老爷子再次微笑道：“我再问你，何为色界？”

        “这色界也是佛门用语。”韩杰仔细回想了一下，随即说道：“传言，在佛家大千世界，有诸多世界。那色界位于欲界之上。相传生于此界之诸天，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身。所谓色即有质碍之意。由于此界众生没有食色之欲，所以也没有男女之别，生于此界之众生都由化生，依各自修习禅定之力而分为四层，分别是初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。其中初禅诸天总称为离生喜乐地，二禅诸天总称为定生喜乐地，三禅诸天总称为离喜妙乐地，四禅诸天总称为舍念清净地

        “妙，妙啊”苏家老爷子大笑：“你小子的确有些意思”不错啊”虽然我从来都不小看你。可是我不得不承认，我的确是小看了

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