随着华国第一次散文大赛的落幕，其中参赛的几篇优秀的做作品也传遍华国的大山南北。其中流传最广的当属浅夏悠凉的几篇散文。

        最初《白杨礼赞》和《敬畏自然》出现的时候关注他的人还比较少，人们对他的印象就是文笔还不错的老作者。给人们的感觉跟其他人并没有什么不同。

        但是当《岳阳楼记》出现以后，人们开始对他的态度有所改变了。变成了一个有才的老人家。对就是老人家，因为在人们的眼中只有老一辈的人才能写出这样的文章，而且是用了一生的积累才创造出的经典。甚至有些人已经再说这是浅夏悠凉的绝唱。

        到了《赤壁赋》问世。彻彻底底的给了那些人一个巴掌。原来并不是绝唱，而是平常操作。

        这个时候人们开始正视他了。他也换了个名字，成为了学堂的老夫子。

        最后一篇《陋室铭》惊艳全场，人们才发现。原来这个人的文章好坏已经不用他们去肯定了，后世自有评判。这个时候人们称呼他为儒者。真正的儒者。

        南方日报：“在这个物欲横流的快节奏社会，人人都在为了生活奔波忙碌。又有多少人能静下心来看一些文章？听一些音乐？但是浅夏悠凉的这三篇文章华国人却不得不看。”

        魔都日报：“谁说古文已经没落？谁说华夏不如西方？谁规定现代人就一定写不出原滋原味的古文？浅夏悠凉在线打脸，《岳阳楼记》带你领略洞庭湖浩瀚风光。《赤壁赋》叹尽人生须臾。《陋室铭》何陋之有？”

        京城日报：“古文的崛起！文学的兴盛！现代第一个创作出原滋原味古文的人。”

        各大报刊争相报道此次散文大赛的作品，浅夏悠凉的三篇古文无一例外全是头版头条。

        于此同时微博上也开始了一波评论推荐。

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