发现做得是赔本买卖，韩浞立刻就绝了以“先天紫气”取代“五行天干真气”来激发剑气心思。

        但此一道不通，他不禁又翻转念头，想到：“既然我不能以‘先天紫气’来发‘七修剑气’，那何不另行其道，以‘五行七修真气’来炼‘先天紫气’？”

        要说这《玄清紫气诀》与《七修剑诀》，行功走势并无相冲，其实这两者都算是不类寻常之法。

        《玄清紫气诀》是起于气海丹田，过膻中丹田，上行紫府丹田；而《七修剑诀》则是以吐息之法纳身外灵气，炼为五行，养于五脏，却不走丹田。

        当真要归类下来，这两门真法其实也就分别占住了如今道门两大修行法门：

        “炼精化气之法”与“吐纳养气之法”。

        “炼精化气”乃是道祖老君嫡传的内丹之术，修内丹术者，周身一百零八灵窍都是天地之桥，可过灵窍而纳身外灵气于体内，收于丹田，聚为精气，乃修行清灵真气之源。

        而“吐纳养气之法”，则是老君弟子“伏羲”所创，参照的是上古妖族大帝吞吐日精月华的神通。

        据说这“伏羲”本就是上古“中央黄帝”，位列妖族五大帝君，后投拜在老君门下修道，自取道号“伏羲”。

        “伏”同“服”，“羲”同“气”，“伏羲”便意为“服气”，是为吐纳养气，服气修行之道祖。

        伏羲吐纳之法，乃是以口鼻之窍取代周身一百零八灵窍，以外吐息之法聚敛灵气，却不为精气，只以内吐息之法去芜存菁，直接化为所修真气。

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