他看了一下林泉，然后摇摇头，按照刚才的情景，林泉应该是在拉拢阿凡达，阿凡达也有意思对极东之地的学问有兴趣了。

        林泉怎么不可能会害阿凡达，如今看来，就应该是意外了。

        墨丘利这么想，于是就将这件事归咎在意外，林泉最后吊念的时候，还痛惜，这难道是上天要断绝儒门西传吗？

        在丧礼之后，林泉继续和城中的学者谈论儒学，不少人已经成为了士子。

        林泉在一次大讲之中，说经过自己这些时日和这些西戎学者谈论之后，他发现两者的不同了。

        林泉自然不能向骗阿凡达那样说义利之辨，这些西戎学者不少懂官话，或多或少了解过。

        林泉说中原文化的优势在于，中原是翕辟文化，在本体上坚持心。

        经过这些时日和西戎学者的研讨，林泉对于程朱陆王还有国初大儒的学问上有了进一步改进，他吸纳了西方智慧学的因明逻辑，将原本精微的理学更进一步延伸。

        翕辟就是他得出的结论，翕辟出自易经“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。”

        林泉说，这茫然天地的主宰，作用就是翕辟，若是主宰只有辟没有翕，那么天地茫茫之间没有一物。若是只有翕没有辟，那么天地之间就是死物。

  The content is not finished, continue reading on the next page