李逵被鄙视也不是一次两次了，但这一次，他必须要上去，跟在李秉乾身边。万一，李秉乾这厮要是趁着他不在耍花招，岂不是让他抓瞎？

        正打算开口之际，李秉乾却道：“其他人留下，这位是我家中护法，得见真佛。”

        知客僧无奈，瞥了一眼李逵身上的零碎，语气颇为不耐烦道：“人可以上去，但是兵刃不能带。本寺是皇家寺院，凶器不能入内。”

        西夏全民皆兵，国内根本就不可能禁止兵刃，甚至连弓弩也不会禁止。因为弩弓的话，大部分都是士兵在战场的战利品，没理由被没收。而且西夏是全民作战，部落自备的战争模式。打仗的时候连干粮都要自己准备，没有理缴获就要上缴。再说，西夏国内没办法像大宋那么败家，耗费巨资制作杀伤力巨大的弓弩，不成建制的军队，肯定无法形成战斗力，上缴了也没用。

        弓箭的话，党项作为马背上的民族，自然也需要人人擅长。要是连弓箭都被禁止，没有了百姓基础，如何能维持西夏军队在骑射上的优势？

        没想到一个小小的觉明寺，竟摆如此大的谱。李逵也知道这不是闹腾的时候，乖乖地将武器留下，其他人都在山门外等候。他陪着李秉乾进入了觉明寺之中。就连李秉乾的跟班费听多罗也不能进入，这让这位忠臣的家臣非常伤感，眼神中流露出被主人嫌弃的悲凉。

        不得不说，西夏国内的寺院规矩要比大宋多得多。

        光僧人就比大宋的看着像，毕竟大宋的僧人很多都是犯事的贼子。为了逃避官府刑责，才选择了出家当和尚。而且大宋到处都商业化，就连寺庙也是如此。一张度牒一千贯起，甚至两三千贯也有人买。大宋对不交税的僧人和寺庙采用严格的管理，为的就是不让大宋步了唐朝的前尘。

        而西夏国内的寺庙要单纯很多，僧人潜心礼佛的很多。

        甚至听说皇族都有出家为僧，而且数量还很大。

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