根据县志记载，次年，宝元寺来了一个对于佛学很有造诣的后生，来宝元寺住了几天一直在听主持讲经，但是前几天他还

        很安生，后面却处处与主持辩论佛法，硬生生的把俗讲的地方变成了辩佛理的争论之地，提出的观点虽然刁钻，可是有理可循

        ，只是引起了不少信徒的非议。

        这个年轻人叫白冉，脾性有些孤傲，但是主持很喜欢他，留他在宝元寺里面做了俗家弟子，终日探讨佛理，他因为为人聪

        明，常常能将繁琐抽象的道理用譬喻来具体化，给人灵光恍悟，所以尽管脾气不好，可是也有人喜欢与他往来，这个人就是无

        戌。

        关于无戌的记载很少，只说僧人对他的评判比较两极，一说是为人过于耿介，一说是凡事好争斗，一定要争个高下之分，

        还硬拉着人要讲明自己的道理。

        这上面寥寥几笔记载只能推测无戌还挺喜欢这个白冉，两人一直讨论佛法，甚至不眠不休。不过因为白冉医术高明，济世

        救人，后来就长期待在山下治病救人很少回寺庙里，他是个悬壶济世的好医师，很得山下百姓的欢迎，也让宝元寺对外的名声

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