庄文带着些人下船去了。

        张爸张妈她们这些老年团也下了船，不过没去看什么鬼城地狱的，就是到岸上转了转，感受了一下风土人情，买零土特产。

        沿江过来，一路会经过渝州大部分的区县，都有码头，和火车站一样，码头也都是又脏又乱的地方，集市也大都是自发形成的地摊。到是淳朴。

        码头上有客运趸船，长长的浮桥延伸出来，另一边连接到岸上。

        踩着湿漉残破的梯坎爬上去，就是码头坝子。羊儿客，拉客的司机，黑导游，苍蝇馆，两边散乱的摆着一些摊子叫卖。

        这里是道教阴司的首都，十二阎罗殿的所在，是全国人民死后魂魄报道受审转世投生的地方。但并不阴森恐怖，和其他的城镇也并没有什么区别。

        这里要一下，关于帝玉皇，地府阴司，这是我国传统教道的基本内容，由此延伸出来的福报德报等等价值观就是社会道德的基础结构。

        后来佛教进入，他们很讲究入乡随俗，就发动人力物力编写了很多适合在这片土地上传播的经文，也就是我们现在能看到的这些经文。

        在经文中，大量借鉴晾教的理论和典故，又吸收了一部分儒家思想，形成了新佛教，又经过后人不断的丰富添加，这也是为什么后来会感觉佛教包罗万像的原因。

        这就是现传佛教的净土宗，大大有别于外传佛教的禅宗，起来也不过是一千六百年的历史，真正形成完整的教义普及开来也不过是几百年时间。

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