从罗南的一些比较学文本来看，这类更适应遗传种平庸感知的降维文字，其实才真正承载了遗传种立场的历史文化，是确认自身定位的锚头……

        这部分，倒可以借助云端生物脑阵列，做一些解析工作。

        但罗南还觉得力度不够。

        仍然是“输入”和“输出”的问题。

        别怪罗南故意找茬，以他现在的构形理论水平，反观那些专业历史文本，但凡是用礼祭古字描述遗传种生命尺度上的自我与自然状态，多半都有这样那样的问题，竟然没几个让人看得清楚、舒心的本子。

        “范本”匮乏，就要更多地自己琢磨。

        琢磨如何更恰当地描述所见所闻的事物；

        琢磨如何描述一个或一系列事件的发生发展过程；

        琢磨如何描述人类、或人类修行者所感知的时空自然架构……

        这些无不需要大量练习。

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