§不是的。我刚才说过了，光只是这把尺子的一种表现，这把尺子并不仅仅是光，也不能认为它是波，它们只是存在之尺度的一个表现形式。不能说没有光就没有事物和关系，而应当说没有这个统一的、不变的尺度就没有事物和关系。

        §如果光速是存在度量的速度，那也就是事物形成的速度了。那么一个世界的存在是不是逐渐性的？或者说它的形成是一段一段的？一个事物的成形时间是不是和它的体量有关？对于不同位置的对象，它的成形时间是不是不一致的？

        §你说的没错。任何事物的存在都是相对于其他事物“成形”的，或者说是相对于某个位置“成形”的。如果没有另一个事物或位置，它们都不会存在。相对于不同的位置，它的“成形”方式也不一样。

        §说到“相对于不同的位置”，那你就是打了自己的脸：度量存在不仅仅是事物自身，而且还要有它的对象。所以光不动的命题就是错的。

        §过去咱们不是说过吗——相对是绝对的。事物并没有什么独立的“自身”，没有非a就没有a。a和非a相关联，就是这种关联的“自身”。一切都是关系，即使是一块石头，它也是些复杂的关系。不同的关系就是不同的“自身”。

        §既然相对是绝对的，为什么你会“造出”一把绝对的尺子呢？

        §说这把尺子是绝对的，是说它的表现是光速不变。但因为不同物体的相对运动，会导致光速不变的绝对性被破坏。要解决这种问题，就要调整时间和空间，以使得“光速”这个速度不被改变——即保证尺子的绝对性。你可以认为这是一种“校正”。当然这把尺子的上面仍旧有尺子，这也是它相对性的一个内容。

        §你是指不同的参照系，以及参照系中的参照系？

        §是的。整个存在有无数尺子，但每一个参照系或通俗地说“层”，只能有一把基本的尺子。咱们这一层，光速是它存在的基本尺度（即这一层的母参照物），而这个基本尺度又有非常复杂的无数子孙尺度（子孙参照系）。这些子孙尺度的复杂关系被光速这一基本尺度专制地控制着，表现为后者的绝对性。但这个绝对性是相对的，它需要“校正”各尺度（参照系）中的差，才能保证自己的绝对性。

        空间的变化、时间的变化，这都是由子孙参照系的关系、尺度对母参照系的“校正”引起的。这种尺度的校正也是对各种存在的“校正”，因为存在就是尺度，尺度是存在的最基本的形式。尺度变了，存在当然也就变了，这个“校正”过程（结果），就是存在的变化。

        你就说它是意志吧，说它是设计吧。但如果没有这种专制的“校正”，就不能保证尺度的绝对性，也就无法保证存在的存在。

  The content is not finished, continue reading on the next page