道德与神，便是两种最重要的工具。

        在早期的文章中，我们曾经说过，道德的最早期出现，其实就是一种人类社会用来约束彼此行为的工具，它在封建制国家中最大的作用就是帮助帝王进行统治。

        君为臣纲，父为子纲，君要臣死臣不得不死，以下犯上是为大罪等法律就是在这种道德基础上建立的，它为君王统治阶层提供思想上的巨大服务，从而使民众在生活条件未达到最恶劣的情况下，心甘情愿地为上驱使。

        回过头来我们看看自己的社会，为何中西方在思想上，生活上，甚至法律上有着如此大的差异，很大程度就取决于基本的道德观念不同而导致的文化差异，从而催生出各类不同特色的文明。

        但是任何一个不同特色的封建文明，却又都拥有一个最基本的共同点，那就是每一个民族的历史，都有其固定的神话传说。

        相比道德统治，神这类虚无飘渺的东西，其实更是君王手中的一把利剑。

        君权神授，奠定了帝王统治万民合法化的基础。

        以神之名，可以使人们更加信服，并无条件地接受驱使。

        轮回转世之说，更可使苦难中的人们有一份心灵上的寄托，从而忘却苦难，安于现状，并将一切寄托在未来转生，期盼下世幸福之上。

        这种对心灵的控制，其效果有时尤甚于暴力统治的效果，它使人们结合而成为一个整体，用同一个声音说话，用同一份行动来表现出国家意志。

        因此，越是生产力不发达的社会，其对神灵的崇拜程度也就越高，这其中有君王的导引，也不乏民众自我麻醉式的解脱。

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