这些土著得了病之后，并不去寻医问药，而是找部落中的巫师施展法术。治好了是幸运，治不好也没人怀疑巫师的能力。他们的尸体，会被部落中的其他成员吃掉，也不会让人觉得过意不去，只留下骷髅，安放在巫师的住处，堆砌成一堵高大的骷髅墙。不知情的人冒然闯进去，大多都会被吓个半死。

        多少天都没有见过粮食了，那些发育不良的玉米，会产生让人难以抗拒的诱惑力。但无论是李弭，还是他的贴身保镖，都郑重告诫其他人，千万不要打这些玉米的主意，它们都被部落的巫师施了法术，如果有谁胆敢动了这些玉米，就会招来无穷的后患。

        韩国考古队有个年轻人，一向秉承着他们民族固有的二杆子精神，对李弭等人的谆谆教诲当做耳旁风，趁人不注意时，掰了一个小的可怜的玉米穗，刚放到嘴边想啃，从里边窜出一条小拇指大小的金色小蛇，准确在韩国人的舌头上咬了一口，然后金蛇掉落地上，身子腾空跃动了几下，跳进草丛中，消失不见了。

        被蛇咬中的人舌头瞬间大了几倍，脸上也蒙上一层淡淡的金色，他痛苦的把手伸向自己的嘴巴，结果手停在半空中，人整个就僵住了。

        这条金蛇的毒性太猛烈，被它咬中，连抢救的机会都没有。大家商量着，把这个中毒身亡的韩国人掩埋了，免得他的躯体被当地土著吃掉。

        就在这时，周围突然传来一阵阵“嗷嗷”的叫声，数百个当地土著，欢呼雀跃的从周围涌了出来。有些人手里拿着用藤条做成的弓，上面搭着的箭是削尖的竹子。另一部分人手里拿着特制的投枪，一根大拇指粗细的木棒，一端用藤条绑缚着尖锐的石块，在不远处的吊脚楼上，巫师疯狂的舞动，满头肮脏的长发来回晃动。

        一个面目狰狞的兽皮面具，遮住了他的面孔，裸露着上身，丰满的胸部，看上去似乎是个女人，但她的形象实在让人难以恭维。腰间裙子的材质，用的都是四尺左右的银环蛇，黑白相间，远远看去，倒是挺漂亮的，但靠近一点，就发现它们尾巴被绑在一条奇特的腰带上，据说这样有很好的解暑功能，这些银环蛇剧烈的摇晃着身子，口中发出“咝咝”声。

        唐代柳宗元的散文《捕蛇者说》中黑质而白章的毒蛇，就是银环蛇，此刻却被巫师驯化后用来装神弄鬼。就这副奇特的造型，就足以让人心生惧意。

        疯狂舞动的巫师，齐声呐喊的土著，和不知所措的路人，谁也没有先行打破这个僵持的局面。

        在李弭的身边，诗诗小脸煞白，身体也因恐惧微微战栗，李弭一副胸有成竹的样子道：“丫头，别害怕，这些土著只是虚张声势”。

        诗诗战战兢兢的道：“爷爷，他们不会冲过来吧”？

        李弭道：“你手里有枪，开枪就是了”。

        诗诗道：“可我还是有些心悸”。

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