驾座：双狮华盖车。

        山海经有记载:"钟山之神 ,名日烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 ,呼为夏。不饮 ,不食 ,不息 ,息为风。身长千里 ,在无启之东。其为物。，人面蛇身赤色 ,居钟山下。西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山， 有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。 其瞑乃晦 ,其视乃明。 不食 ,不寝 ,不息;风雨是谒。 是烛九阴 ,是谓烛龙。"

        淮南子? 地形训有记载: "烛龙在雁门北 ,蔽於委羽之山 ,不见日 ,其神人面龙身而无足。 "

        郭璞注大荒北经烛龙引诗含神雾:"天不足西北，无有阴阳消息，故有龙（烛龙）衔火精以照天门中。

        山海经?西次山经有云：锺（钟）山之神（钟山大神烛龙），其子曰鼓是与钦丕杀葆江于昆仑之阳，帝（黄帝）乃戮之（鼓）于钟山之东曰瑶崖

        山海经?海内西经有云：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝（黄帝）乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手于发，系于山之木。

        以上是引用山海经和其他古籍的部分内容，正是山海经之三子传说?钟山秘史的精彩故事演绎的依据。

        按照资料记载可以看出：烛龙曾经与黄帝发生过一场惊天动地的大战，估计应该在涿鹿大战之前，或许是在人族崛起生存空间受制之时，而且应该就是争夺地盘，最终自然以烛龙率领的龙族大败而告终，其子鼓被戮于钟山之东的瑶崖，而他自己也遭受惩罚，衔火精（六阳元精）以照天门中。

        网络神魔或者玄幻中，一定有许多作者写过烛龙，但无论怎么演绎，最后一定会止笔于“衔火精以照天门中”，因为有书记载这是烛龙最后的归宿。

        而我与众不同，却要以此为伊始，来写钟山龙族的最后归处。

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