沐天波实际并不是忠于什么大明的皇家血脉，说真的如果不是关系着这黔国公这个名字话，他都懒得理朱家那些人。听到岳效飞这样说，当下转变话题，变成了谈判。

        “那我倒想知道，中华神州如何领袖我等做那驱除鞑虏恢复中华的大业呢？”

        “很好，沐小公爷愿意谈的事情，正是岳某人想谈的事情。这件事大约还要自没有规矩，不成方圆上说起，咱们合作当中有一个先决条件，那就是所有人都必须遵守《神州律》……”

        岳效飞在来时与慕容卓两人，包括护民官的顾问团以及议会在内，早就达成了共识，并且安排好了谈判的底线。条件是相当强硬的，当然面对神州军极为强势的军力，也是沐天波不得不一步步妥协的原因之一。

        这就是“云南模式”，它为暂时游离于隆武政权之外的势力开创了一个好的模式。这个云南模式大略分心以下几项。

        中华神州方面的条件大力如下：首先所有人必须遵守《神州律》并统一税赋，其次与中华神州通商，商人自由来往经营。再次绝不得以任何借口干扰抗清事业并与清廷暗通款曲，最后为了保证司法公正，必须由中华神州派出法官执行司法职能。

        其实，如果地方势力的人仔细研究过《神州律》并对于中华神州有深刻了解的时候，就会发现这些条款之中，实际充满了陷阱。

        遵守神州律，就意味着放弃自己及所有官员的特权。

        而且统一税赋之后他们就会发现，中华神州收得税相对于农业为主的地区那真叫不多啊！实物税停了，收入超线之后的所得税及交易过程中发生的税收，那么做为地方势力的大员，想要钱就只能通过鼓励工商的途径，至于强行征收其他税的行为，则属于干扰抗清的行为，后果就会理所当然的很严重。

        至于通商与商人来往，开了门再想关上，那可能性就不大了，而且最为开启民智的报纸之类的东西涌入之后，后果是什么呢！

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