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第六章 传说中的男人 (4 / 5)

        有人翻出了古老的传说,当年太祖平定北疆时,整个草原最大的三位先知,曾经一起做出预言,六百年后,将有阿拉贡出世,而阿拉贡按照当时的预言,就是救世的圣者。

        自然有人信有人不信,有人指出,为什么先前没有人知道这个传说,但很快就有人自称自己就是当年三大先知的传人,愿意证明这个传说的真实性。

        混乱,但是混乱的是底层,整个草原部落的上层都有自己的主张,塔里克部落自然坚定的站在庄周身边,但草原的主宰,大可汗坚决不承认庄周的圣者身份,反倒是下面以二可汗为代表几个贵族很有兴趣和庄周进一步接触,并派来了代表。

        但是,既然传教已经开始,那么,就再也不可阻挡,尤其是,这个传教者还是庄周,不择手段,还有着强大的实力。

        除了身为塔里克部族的圣者,魏国的空头千夫长外,他更是汉国的皇帝,修行者庄周。

        庄周要传教,绝不是想着将文明传播给草原部族,如果说这是他传教的目的,那鬼都不信,他也不是爱好表现的人,不会兴致来了就忽然想到这个。要做圣贤,绝对是因为这么做对他有着巨大的利益。

        利益才是一切的原动力,老子身为混元至圣,大道无情,都逃不过这个,如果没有利益,即便是尹喜哭求跪求裸身求,都求不动老子,自然也就不会有道德经传世了,何况庄周,不过是一个入门不久的修士,庄周这么做,自然是有绝对的理由。

        事实上,就在不久前,庄周从小雷音寺得到一样东西,精神力传导术,这本来是神族用来传导力量的,但发展到后来,却有人用这法门来汇聚信徒的精神力量,依仗千百万信徒的信仰,加速自己的修行,有了这个汇聚信徒精神力量的法门,庄周也就有了立教的本钱,而精神力的修行,正是庄周最薄弱的。

        接下来就顺理成章了,什么教义之类的,虽然有些复杂,但有那么多前辈的榜样,还有无数邪教的教义参考,要整理出一部自圆其说还能让人沉溺其中的教义,对庄周来说还是很轻松的。

        其实所有的教义,不外乎这么几个部分,第一部分,宣扬一些公认的美好价值,这些价值于教义而言,就是血肉,没有这些教义就不会丰满,是用来填充整个教义的。这里某邪教提炼的不错,就是真、善、美。真,便要讲理性,善,便要讲人性,美,便上升到一种艺术审美的高度,大部分的教派,无论是宗教还是邪教,当然某些公开宣扬邪恶的教派除外,都会涉及到里面的一些元素,区别就是宗教是真的执行了,所以多少对改善社会风气还是有益的,而邪教只是把这个当招牌,遇到人家攻击它了,还恬不知耻的把这招牌拿出来遮风挡雨。

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