但君子们的作用依然不可忽视，他们就是官场的良心、底线、以及公信力，可谓是不可或缺。

        对于这些君子，朱和坚、赵俊臣、德庆皇帝所使用的驾驭手段各有不同。

        朱和坚乃是“投其所好”，就是把自己也扮作君子们的同类，降低君子们的心中戒备、争取君子们的认同与支持；

        赵俊臣则是“利益结合”，也就是把君子们的志向融合到自己的某项计划之中，让君子们心甘情愿的为自己的计划出一份力；

        而德庆皇帝，却是“道德绑架”，也就是利用君子们最在乎的“道义”二字，胁迫君子们为自己做事。

        这三种手段之中，看似是赵俊臣的手段最为高明，但从实际效果而言，却是德庆皇帝的手段最为有效，而且也不必付出任何代价。

        德庆皇帝此时所提到的张伯道，乃是刑部尚书张伯崇的亲弟，但他并非是“周党”一员，一向是态度中立、不偏不倚。

        与杨洵一样，张伯道也是一位大儒、也是一位君子，目前也同样是辞官致仕、赋闲在家。

        而且，张伯道的辞官缘由，还要更加“令人敬佩”。

        简而言之，张伯道担任浙江提督学道期间，浙江境内发生了一件“弑父案”。

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