不仅东蟾国一百二十屯的人们来了，方圆几百里的人们来了，就连京城的人们听说了这一奇迹，也都奔来朝拜神蟾的风采，就连宋朝的百姓也都偷偷地过境来观瞻神蟾。

        王宫屋顶的琉璃瓦在阳光的照射下熠熠生辉，为王宫增添了无限的华美；

        王宫前的广场上，朝拜神蟾的人流终日涌动，香烟如云；郑记窑场的门前车水马龙，前来采购陶器的客商纷至沓来，源源不断；蟾城外的沙山上，青杏压枝，蝶飞莺舞，鸟语花香；

        夕阳下，瀚海边渔歌连波，舱满鱼肥；东蟾国如一幅生动的图画，在朝霞和夕辉中日益增添着美妙的色彩。

        昔日的偏僻、落后、贫穷在人们的记忆中日渐模糊了，百合王后在窗前长久地伫立着，怅望着神蟾塑像和涌动的人群……

        她听得脚步声响，回过头时，东蟾王已经站在身后了。王爷这般匆匆，我已经失礼了。百合王后歉疚地说。不是我匆匆，是王后在全神贯注，是在思想什么这般神往？

        是的，奴婢在想，自从神蟾塑像伫立在广场上，方圆百里、甚至千里以外的人们无不心驰神往，前来朝拜，蟾城的名字也源于神蟾的传说，这些都已经构成了蟾文化。

        奴婢在中原时就受其感染，中原文化中有四种神物源于传说，而实际并不存在，这就是龙、凤、麒麟和蟾。

        四种神物都代表着吉祥，可是地位有别，龙凤最高，代表君王、皇后，麒麟次之，代表王公大臣，蟾的地位最低代表民间百姓。

        这其中蟾的地位虽然最低，却代表的最广泛，和百姓息息相关，广播福祉最为宏远，所以最受百姓的爱戴。

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