天师元神道：“就算本座帮你，也只能将你的修为暂时提升到半步先天的地步。”

        “半步先天？”

        “不错，本座现在只有一缕元神之力，怎么可能让你跨越过后天与先天之间的鸿沟？”

        “半步先天就半步先天吧，总比现在这样好啊！而且那和尚傀儡没有灵智，应该比较好对付！”

        “你说的没错，而且那种妖邪之物，你为何不用本座的东西来对付？”

        “您的东西？啊，对了，天师帝钟和法袍！”左非白心中一醒，暗叫自己糊涂。

        这种炼制僵尸的本事，类似于湘西赶尸巫术。

        赶尸的起源，民间有书记载：相传几千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

        于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。

        清代中期，赶尸技术出现，是把客死川蜀的湘民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中，是走的水路，并不需要“赶”的。但三峡这一段，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没。古人又迷信，绝不愿意搭载死人走在险江之上，“赶尸”这个职业便产生了。

        清朝有“秋决”的惯例，各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。

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