左非白问道：“既然是宝基出土，又如何能够断定是秦国之物呢？”

        女解说笑道：“这位先生的逻辑很严谨呢……至于为什么说他是秦国之物，是因为镈底部有铭文。”

        “铭文？果然有字，在底部，不过很小，而且是篆字。”洪浩眼尖，指着秦公镈底部说道。

        女解说笑道：“你们不用看了，要认清楚也很困难，铭文共有一百三十五个字，主要是讲述秦公镈是秦武公祭祀祖先用的礼器，铭文中提到了秦襄公、秦文公、秦静公、秦宪公四代世系，着重讲了秦襄公被赏宅受国之事。”

        “秦武公么……那么是秦始皇的祖先了。”左非白沉吟道。

        解说闻言，点头道：“是的，相隔四百余年呢。”

        “明白了。”左非白点了点头。

        其后又看了几件东西，不过左非白的心思一直在秦公镈上。

        秦公镈一共有三个，如果可以带走一个，作为法器，那么是个很不错的选择。

        镈是一种特殊的钟，而钟也经常作为法器而存在。

        钟在远古的新石器时代开始，便有陶制的陶钟，是先民在渔猎农耕的闲暇时，作为娱乐的乐器，到商周时代开始有用青铜材料所造的编钟，作为钟鸣鼎食代表诸侯地位和权力象征的饮食礼器，尤其当国家强盛，丰功伟业之时，便将事迹镌刻铭文于钟上，而有盛世铸钟的说法，到了明代更有象征君权皇威的永乐大钟。

        在佛门之中，最早在佛陀的僧团中，钟便是佛门里重要的法器之一，具有多种功能及用途，并随着传入华夏依用途的不同，制造出种类大小不同的样式，包括有报时、集众的钟楼梵钟、主持上殿行香所鸣的殿钟、僧众过堂用斋所击的堂钟等类别。

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