“不同的学说适用于不同的时期和不同的国情，推崇法家确实让大秦走向了强盛。可是刚过易折，治国之道亦是如此。一味推行强法，一旦超过某个度，就会走向灭亡。”

        战国虽然以秦国一统天下终结，可是大秦帝国这个庞然大物也不过存在了区区十五年。既然这个世界的未来是可以改变的，石慧希望大秦的国运也可以改变。

        不仅因为嬴政现在是她的儿子，更因为每次改朝换代，百姓都少不得生灵涂炭。任何一个有远见有道德底线的人都不会喜欢看到战争。

        “那如果不以法家治国，又当采用那家学说呢？”嬴政追问道。

        “理想的治国之策当是外儒内法，以儒家教化百姓，明了何为礼义廉耻；以法家治理朝政，正所谓无规矩不成方圆。君王士大夫的权利在百姓之上，但是法制不该凌驾百姓之上。否则久而久之，容易官逼民反。就算不能完全做到天子犯法与庶民同罪，也必须约束贵族和士大夫行为。”

        “既然治国之策以儒家、法家为主，为何又要学习其他学派的东西？”

        “秦国若要一统天下，就少不了征伐，此当以兵家之法。又说三军未动粮草先行，那么农家能够提高粮食产出，岂非大善？再者，工欲善其事必先利其器，墨家的技能于战事亦是大有裨益否？”

        “农家和墨家竟然也有用出吗？”嬴政低头沉思道。

        “农家学派主张推行耕战政策，主张发展农业生产，研究农业生产问题。许多人看不上农家，却不知道农家颇有大用。上至君王下至庶民，都离不开衣食住行。若是有人能够让一个人种出现在两个人才能种出来的粮食，当如何？”

        嬴政有些激动道：“若是如此，大秦的就能有更多的人打仗，建立更多的军队。”

        石慧点了点头：“至于墨家，政儿可记得前几日与你说的《墨子公输》中《止楚攻宋》的故事？”

  The content is not finished, continue reading on the next page