英于秦闻言一怔，半天没有说话。

        “天天把‘天地万物’挂在嘴边，却又与之违背。”马湘笑道，“鬼神亦在五行之中，有何稀奇。所以说，有鬼神论与无鬼神论者的区别，才是重中之重。”

        英于秦道：“老师所说的两者之区别乃是，有鬼神论者，无论信与不信，无论鬼神存在不存在，皆将心寄之于外在的鬼神，认为鬼神就自己的天，敬鬼神若敬父母，若敬师长，若敬官，若敬君。认为父母就是自己的天，师长就是自己的天，官员皇帝就是自己的天。将父母之言行，师长之言行，官员之言行，皇帝之言行，皆奉为唯一，以为皇帝就是天子，以他们的话为圭臬，不敢有丝毫的怀疑。”

        “有鬼神论者就算不信鬼神，不敬鬼神，乃至世上不存在鬼神，也是一个彻彻底底的有鬼神论者。而无鬼神论者，则不是这样的。无鬼神论者，无论信与不信，无论鬼神存在不存在，皆不放于心。不把鬼神的言行当作唯一的真理，不奉他人的言论为圭臬，那么，这就是无鬼神论者。无鬼神论者敬鬼神，只是希望鬼神报之以介福，此乃交易之道也，无可厚非。所以，不能说敬鬼神者就是有鬼神论者。”

        胡了真道：“我这一生，见识过许多人和事，人人都想别人来救渡自己，都想有一个救世仙佛出世，可是往往事与愿违。此乃是真性迷了。”

        马湘想不到胡了真竟然如此通达！

        马湘道：“你们不是说真空家乡就是仙土佛国天堂吗，无生老母就是世界上至高无上的女神吗。她是造物主，是救世主，她创造了宇宙与人类，又敕令古佛仙佛圣祖临凡住世，拯救沉沦于苦海的男女，寻找失乡儿女，免遭末劫。”

        胡了真摇头道：“真空家乡，乃是指真性空性。无生老母，乃是指无名天地之始，有名万物之母。所谓的混元一炁化妙有生天生地生人，虚无自然而已。哪里是什么女神，只不过为了渡世人，而显化为女神之相。”

        “为何如此说？”马湘点头道，“无生老母何以不是女神，而是什么虚无自然。”

        胡了真道：“我若是将无生老母当作什么女神，则是违背了我家家法。”

        马湘问道：“什么家法？”

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