胡了真道：“愿闻详实！”

        马湘道：“仔细说来就是，近期规划就是当下、立马需要落地的活动，最好是未来3个月之内的事情。短期就是计划1年之内的目标。中期就是2至5年内的计划。中期规划犹为重要，每两年或五年就要进行调整与更新。中长期是5到10年内的计划。长期就是过了20年，过了50年、一百年之后，我们需要达到什么样的成绩，我们大概要产生一定的成果吧。这是百年、甚至是千年大计，这是要对子孙后代负责，对历史负责的。”

        “天地转，光阴迫，一百年也太久，只争朝夕。”马湘一边在地上画树状思维导图，一边说道，“我认为，如果要成立开天教，那么，开天教的近期规划，就显得非常重要，非常紧迫。因为必须要先解决生存问题。”

        “请道长解惑！”

        “成立开天教，你认为，首先，你应该做什么，为什么这么做，又如何做？”马湘反问道，“毕竟你是有经验的，你可以先说说你的经历。”

        “我从前传教度人，也没有脱窠臼的。”胡了真缓缓地说了起来。

        胡了真简单介绍了他宣教的内容，其教义中的宇宙观与世界观是这样的，即：无生老母，创造阴阳世界，孕育了婴儿姹女，繁衍了无数的皇胎儿女。

        最初，人类儿女们生活在幸福的彼岸天堂之中，后来，因为罪愆，被打入红尘凡世，尽皆迷失了本性，遭受了无数魔难，无生老母，于是不忍，令使者下凡，“发灵符，救度众生”。

        她分别在青阳劫、红阳劫、白阳劫派燃灯佛、释迦佛、弥勒佛下凡。在青阳、红阳期，各自救度亿数。在红阳劫尽，白阳当兴之时，众生蒙受空前苦难，法力无边的弥勒佛下凡，救人于覆灭，收度残灵，重回天堂。

        那么，要怎样才能回归呢？要加入教门，修炼内丹功夫，把握“真道玄机”，才能“显真机，明大意”，经过日夜精进，本性渐显，迷而复明，回归到天真之性，得了圆明之体，而返回家乡。

        马湘静静细听，知道这些民间宗教家，有这种类似的自成体系的宇宙观与世界观。

        而有什么样子的世界观，就有什么样子的方法论。它与道家炼养文化相结合，“眉毛胡子一把抓”，导致演化出一种政治化主张，即弥陀下生，三教应劫，弥勒救世的思想与信仰。

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