只见来人是一道一僧，道人正是玄都羽士林渊，僧人乃是日月僧千晓。二人正是混元祖师的弟子，自混元祖师在峨眉斗剑身死后，二人常年隐居云贵南疆，千晓居于云南萨尔温山落魂谷。林渊在贵州天山岭万秀山隐居。

        二人潜心修炼，多年不履尘世，五台派中人久已不知他们的下落。

        许飞娘早已打听到他二人的住所，飞娘知道林渊为人深沉而有智谋，肯定不想做马前卒，便托日月僧千晓的好友阴长泰，将许飞娘的一封言辞恳切动人的信，带给千晓。信中先陈自己多年卧薪尝胆的苦况，再论慈云寺一战到场的许多重要人物，讲明此战空前绝后，未必不能战胜峨眉，最后畅想报仇血恨之后，光复门户的愿景，隐约表示自己并不是为五台教主之位，功成之日即是身退之时。

        这封信，法元看过，未改一字，直夸飞娘不输文宗“韩柳欧苏”。

        万妙仙姑许飞娘本就身怀大志，一心想重兴五台派，想拿众人先去试刀峨眉。于是，就策动此次慈云寺一战，召集了旧日先后辈同门，邀约各派剑仙好手，齐聚慈云寺。一来想寻峨眉派报混元祖师的血海深仇，二来想借此战，重振声威，倘若战胜，既可去峨眉羽翼，又可立定根基，把宗门光大起来。

        哪知法元花言巧语，甘愿做一个花和尚，将许飞娘收了去，坏了许飞娘多年的谋划。

        许飞娘也是真爱着法元，既然委身于法元，情愿辅佐法元，谋划的过程还是不变的，只不过谋划的结果改变一下，就是让法元做五台派的新教主。

        其实，原本法元是不想做什么五台教主的，反而，一意听从许飞娘的主张，他只做一个建言献策的谋士。

        只是，人心莫测，日久生变，法元受过魔难，法力恢复之后。就有意五台教主之位了，然后，看到许飞娘提前从幕后来至台前，于是，顺手将许飞娘降服。

        果然，日月僧千晓看过此信后，深表同情，又对许飞娘心生倾佩。日月僧便拿着信，去寻玄都羽士林渊商量，林渊当然不好意思拒绝，只是延搁，可是经不住千晓再三催逼，林渊想了想，南疆离成都有上千里远的路途，莫不如赶慢一些，到时，如果慈云寺占上风，乐得送一个顺水人情，否则，也可见机行事，进退有据。

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