谁要是与官斗，即为不忠不孝之人。即是不忠不孝之人，又如何能堂堂正正的立于天地之间？

        忽忸于伯安四人身为魏国“黄金八部”下四部的将军，又身怀魏国天王密令，自是不容他人诋毁。

        越女剑要杀魏国的朝廷命官，要是落一个滥杀无辜之名，还说什么秉承“天志”，必为一个天大的笑话，幽嫣谷墨家必会臭名昭著。

        忽忸于伯安又觉得：一同现身的四人五把越女剑，先不说江湖中关于越女剑功夫了得的传闻，如今魏国朝廷还未与幽嫣谷墨家交恶，故而还有回旋余地。

        方今天下，孟婆江北“八大天王”并世争雄，于魏国“黄金八部”下四部说来，眼下确实多一事不如少一事、少一事不如没有事。

        况且，大事化小、小事化了，无论是孟婆江南，又或是孟婆江北，乡民都尊为美德。

        圣人有言：礼之用，和为贵。

        圣人之言无人敢诋毁。这就是破局的一线之机，也是脱身之始。

        幽嫣谷墨家与五斗米道的恩怨由来已久，更在孟婆江南、江北之地人尽皆知。眼下孟婆江北的五斗米道各为其主，有时候各州郡的五斗米道大打出手，这对于魏国一统孟婆江北来说，并非好事。

        与其如此，不如：螳螂捕蝉、黄雀在后。就让孟婆江北的五斗米道与幽嫣谷墨家杀得两败俱伤之际，再一网打尽。如此，孟婆江北一统，之后再图孟婆江南之地。

        既然一众越女剑同时现身，必定是为追杀五斗米道而来，即是如此，何不投其所好而坐收渔利？

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