书接上回，刘老看着那石碑上三个大字念出了幽都殿，二呆听了直接问道：“这是嘛意思？幽都殿？这是到了那什么阴间了么？这是忘川河？一会咱过奈何桥喝孟婆汤投胎转世去”？
我说道：“别胡说了，刘老您给说说这幽都殿有什么典故？这西王秘密建造的陵墓为什么要用这个名儿？”
刘老说道：“不是，这幽都大有来头，《尚书》、《山海经》、《水经注》、《括地注》等典籍都记载有一种河流，叫做黑水，《海内经》内记载，北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉，上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民，有大幽之国，有赤胫之民。而后《西山经》记载流经昆仑之丘，昆仑之墟，后入不姜之山穷尽，从流向看，黑水从西北隅流出，向东行，又向东北行，最后南流入海。它的归宿，是羽人升天之处，所谓黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。就是如此的说道”。
二呆不解道：“这都什么玩意，我一句也听不懂，什么意思？这幽都是什么黑水的源头？这黑水有什么用？王八王取这个名要干什么？这神农架的黑湾和黑水有关么”？
刘老说道：“根据这些古代神怪典籍的记载从流程看，黑水经过了朝云之国、不死之山、轩辕之丘、三身之国、少和之渊、纵渊、苗民之国，然后到达都广之野以及南海之外的若木生长之处。这些国度往往是天帝的葬所，往往居住着一批翼人或黑色的不死之人例如轩辕之国不寿者八百岁，不死之民为人黑，寿，不死。代表死亡的大幽之国和代表升仙的羽民之国正好分布在黑水的上游、下游两极。小周同志你精通风水，可知这晋代葬书的作者郭璞曾经特地给西山经做过注解？这里面的关联还要请教小周同志了”。
我说道：“确实，大幽在北，羽民在南，幽都山象征着死亡，其实黑水是象征性的说辞，也是古人变相的阐述生与死的哲学，我家传典籍也提到过，在黑水之旁，居住着黑色的不死之民。黑色之人不死，乃意味着黑色本身就象征着不死。这是因为黑色是龟的颜色，在古人的观念中，龟是最长寿的动物；黑色也是冥世的颜色，在其认知中还有一种说法，冥世之人也是不死之人。这张献忠看来是不想死，取其字意。您还别说这地方叫黑湾，这宫殿也建成黑色，是不是也有这个关系？”
刘老说道：“没错，小周同志说的有道理，上古人们以黑色为不死，其实不止和黑色代表乌龟的长寿有关联，也和太阳有关，《山海经大荒西经》说大荒之山，日月所入，有人焉三面，三面之人不死。由此可
知，古人是把昼夜转换之处看作生命再生之地。故西北日落之处的三身人或三面人、东南日出之处的羽民和不死民，均能超越生死，幽都之山又称“大玄之山”，不死之山又称“玄丘”或“圆丘”。这些名称既关联于墓墟的形象，又关联于古人对于龟的体形的认识。灵龟“盘衍象山”，神龟之象背上有盘法丘山，玄文交错以成列宿，表明龟形即圆丘、玄丘之形，所以这应该就是西王秘密建造的陵寝，取了这幽都大玄山的典故，这墓葬的名字咱们可以姑且叫做“玄山幽都西王墓”比较合适”。
不止二呆，除了我和刘教授在场所有人都对我们说的露出惊讶的神色，好似根本听不懂，也是这一大串晦涩难懂的话语估计杨调研和齐云燕也一时间消化不了，更别提俩学生娃和我那混不吝的兄弟了。
二呆梗着脖子说道：“这都什么跟什么啊，说了一大堆鸟语，这就给起个名？没别什么了？什么黑人、三面人、羽人都是什么玩意？这些东西不会在墓里吧？野人、金甲虫都够咱们喝一壶了，一会在跑出来一帮亚非拉弟兄或者长着羽毛仨脑袋的哥们咱可吃不消，最可气还都是老不死的，还有黑水就是这地下河”？
我说道：“这都是古代的传说，做不得真，这黑湾在记载里也不是什么黑水源头吧，就算这就是传说中的黑水顶多是一节流经昆仑的下游，西王借着这一节
上古遗留的地下河道建造让自己长生不老的陵寝也说的过去。”
刘老说道：“山海经可不全是神话，你想啊，有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言不是说的鹦鹉？杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙，这不是斑马么，还有什么抽象一些的，老虎、鳄鱼、太岁均有描述，也不全是虚言，咱们还是小心一些为妙，这明代反王得到了什么上古遗存的东西才建造这幽都殿也不是完全没可能”。
二呆听了说道：“这王八大王杀人如麻，这还想要长生？借着这什么山海经在这怪力乱神，当真的宣扬迷信，咱们赶紧进去考察，连带批判这大造反派的封建迷信根据地”。
我说道：“批判是肯定批判的，咱们至少知道这地下河应该是什么传说中的上古遗存的黑水地下支流了，也对啊，二呆这要是忘川河应该做个石桥对吧，边上再雇个老太太当孟婆煮汤，这什么也没有你也不怎么想成的阴曹地府？”
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