“古帝仓颉，生而能；龙颜侈侈，四目灵光……仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟羽、山川、指掌而创文字……天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。

        这一段记录看似玄幻，其实暗示了言灵的起源。

        远古时代的人们意识到某些特殊的形状符号蕴藏着力量，将他们记录下来，称为象形文，此后象形文逐渐演变，成为甲骨文和金文。

        不管是甲骨文或是金文，他们的最初用途都是记录咒文和占卜，本质是符文。”

        叶伊赞同朝香院月的观点，说：“不管东方还是西方，文字最初都是以符文的形式诞生的，就像诗和歌最早也是以咒语的形式诞生。”

        “既然如此，你又何必问我，对言灵是什么看法？”

        朝香院月的反问让叶伊顿时有种坐在面前的人不是朝香院月的恍惚感。

        为了消除恍惚，她对朝香院月说：“这么说来，你不想对我解释言灵是什么？”

        “言灵是和人类的文明一起诞生的东西，不需要解释，也没有任何解释的意义，它的历史甚至比玄门更加古老。”

        朝香院月抬头，看着天花板，露出怀念的眼神。

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