直至第五日，杨殊终于明白自己所处的世界，简单来说，这是一个封神大劫之后的世界，武王伐纣后，姜太公建封神台，大封诸神。

        而此时，放在历史上，确实是春秋时期，但眼下结合了无数神魔鬼怪，杨殊也不好说是什么玩意了。

        不过唯一欣慰的，便是那本集邮册依旧在他脑海中，九州世界被他炼制后，也在一页别样的册子中，他似乎只需一个契机，就能进入。

        不过这契机，他丝毫不懂。

        既然不懂，那索性就顺其自然，杨殊第六日随孔丘来到黄河岸边。

        孔丘伫立岸边，不觉叹曰“上善若水，还是吾师讲的透彻啊！”

        杨殊听了，心道孔丘估计已经跟老子探讨过水之道了，当即笑道“先生可知水与月乎？”

        “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

        “这水之道，吾师已经讲的很明白了，至于月，吾观其盈虚变化，似乎也饱含了大道，不过难以说清！”

        “逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

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