沈铁军倒是没有多想，也没有坐在沙发上，双手一摊开口道“我父亲最拿手的是小麦，他伺候那玩意了大半辈子，在承包了村里的地后，我看到国家提高了棉花的收购价和补贴，认为种棉花比种小麦的收益高。

        第一年他没同意，但是凭借我的鼓动还是种了，而我发小刘大刚把所有的地都种上了棉花，第二年粮食大丰收，棉花也是大丰收，将棉花卖给棉站后拿到了大笔现金，然后用现金交了粮款——”

        “嗯——”

        梁兴国听的默然点头，接着开口道“那要是农民们雇工呢？”

        “雇工不重要——”

        心中一紧，沈铁军没想到梁兴国兜个圈子是问这个事儿，面上的笑容敛去，开口道“您是在说羊城耀高县那个事儿吧？”

        提起改开进程中关于雇工方面的问题，绝大多数关注者都会想到某个瓜子的困扰，瓜子老板为了扩大经营请了几十上百人的工人——很少人知道这位在与同时期的某位鱼老板相比，所请的人数根本就不叫个事儿，后者在最忙的时候请了两千多人的临时工，瓜子最多时的人数连后者的零头都比不上，所以引起的讨论也是超出一个数量级。

        梁兴国没说是，也没说不是，而是静静的看着沈铁军，后者倒也不是真的想问出答案，而是借着这么点时间，在组织所要讲的东西，开口到“根据我所学到的东西，用辩证的眼光去看待历史的话，儒家从诞生那天起，一直到明朝的八股文的这段时间，是一种极其先进的学说和思想。

        它的先进性使得中华文明的发展远远的高于其他同时期的文明，这个超过千年跨度的学说帮助中华民族了近千年，虽然最终沦为统治者的工具直到畸形生长，乃至于被唾弃。

        然而中华民族是一个历史悠久的民族，号称是五千年的文明史，现有的考古证明也有三千多年，且不论是五千年还是三千年当中，我们绝大多数时候都是世界舞台上的重要角色。

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