在我看来，这种见解与看法实在是偏安一隅，李贺写鬼是对于内心世界的反映，以及一种别样特异思维表达。鬼诗中比如“楚魂寻梦风飕然”、“鬼灯如漆点松花”都可以由衷看出他鬼诗的精华所在，是其稍显诡异但是极其富有深意的诗意。

        用词考究，典雅之中透着一股与其余诗人毫不相同的气质。

        李贺是现存史上其中一位有着颇多赞誉的浪漫主义诗人。与李白和屈原不同，他的诗更加深沉，在批判的力度上更大更有力，在政治上有着积极进步的作用。与此同时，他还有着不输于任何诗人的艺术造诣，在托物言志方面，他使用的手法极其高明。

        一字一句，字字珠玑。

        诸如他的《李凭箜篌引》、《申胡子觱篥歌》等等，都是通过常人根本难以想到的描写方法去创造，生动形象地描出弹奏人的技艺之高。李贺的诗，使画面似乎犹在眼前，使音乐如在耳畔，让人有极高的记忆点。

        以《李凭箜篌引》为例，此诗的具体创造时间不祥，但是经过推测大约作于唐宪宗元和六年至元和八年，当时李贺任职于长安，官奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。

        “江娥啼竹愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”

        江中的湘仙子不住地啼哭，最终泪洒斑竹，九天愁容满面。这些令人感到心碎的画面，都是由于一个叫做李凭的乐工正在弹奏箜篌。他弹奏的箜篌十分动听，就像昆仑山的玉被击碎，凤凰在啼叫，芙蓉于露水中哭泣，香兰眉开眼笑。箜篌的乐声，融化了十二门前的冰凉冷光。二十三根弦丝低弄漫弹，最终竟然感动了天上的紫皇。

        这首诗非常巧妙地运用比喻，很是传神地传达那种直击人心的动人音乐，将李凭的高超技艺展现得淋漓尽致。

        一则可以表现出李凭箜篌引的绝美感染，二则也体现了李贺对于此乐的解读与诠释。不得不说，李贺有很好的艺术造诣，具备极强的艺术体悟能力。

        《李凭箜篌引》全诗都弥漫着一种浪漫气息，对于乐曲本身的直接描写其实少之又少，甚至只是仅用两句稍稍带过。诸多重点都是在侧面描写，通过比喻、联想、光怪陆离的神话传说以及别出心裁的修辞，最终渲染出箜篌引感天动地的感染力。

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