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        后世之时，虽然王黎也曾屡随师尊遍历名山佛寺，但他本人却并未曾受过佛法的熏陶，他对佛教普度众生的说教毫无兴趣。而等他穿越时空来到这个朝代并附身在另一个王黎身上之时，他才发现他的认知或许还是浅来了一些。

        存在即是合理。

        如果佛教一无是处，汉明帝又怎会遣人前往西域迎接摄摩腾和竺法兰两位高僧呢？如果佛教真的虚无缥缈毫无用处，他又该如何解释自己的到来呢？

        特别是在与崔十娘等人接触过后，对于佛教，他也变得不再那么排斥。

        至少，他此刻就明白何为“一饮一啄，莫非天定”，何为“因缘会遇时，果报还自受”，何为“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”，何为“纵使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。

        如果没有王越对易容术的追求，王越怎会出现在千机堂？如果王越没有出现在千机堂，他又怎么会遇见至儿，至儿又怎么会自小便失去了自己的亲人？

        这才真真是：因果循环，报应不爽。

        而现在，他的报应便到了身前！

        看着贾诩眼中藏不住的那是幸灾乐祸的笑意，王黎也只好扶额长叹一声，接受了贾诩二人的建议。

        ……

        永安四年十一月中旬，刚刚被永安帝晋为大汉卫将军的王黎将荆州和江东托付给贾诩后，便与郭嘉、太史慈以及管亥数人和百十名白马义从踏上了远去辽东的路程。

        一路上遥山叠翠，近木枯黄，青松苍柏铺密林，黄桐红枫立小道。风和日暖，趁着日头踏过野店山村；路直沙平，看见月落夜宿古寺破观。

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