“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾父帮”和

        “镇邪朵帮”。

        “阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。

        我们在村寨门口看见的那个大石堆，就是“阻秽禳灾朵帮”。

        “镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，石堆内藏有镇邪咒文，也藏有枪支刀矛。

        在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼堆”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，无论捡着什么石头，都可以在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。

        每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。

        藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头

        上的追求、理想、感情和希望。

        听闻熊大的讲述，我们的心里充满了敬仰之情，双手合十，赶紧对着面前的石堆拜了拜，以表尊敬。

        经过一座村屋的时候，熊大顺手指了指：“这是门巴村村长的院子，村长姓高，是一个汉人，我们都叫他老高！”

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